Block 10: il cinema tedesco rivela l’oscuro capitolo delle sperimentazioni mediche di Auschwitz

Il nuovo film di Alice Brauner, uscito il 5 novembre 2025, ricostruisce la sterilizzazione forzata di donne ebree e rom nel Blocco 10 e solleva il dilemma etico della ‘zona grigia’ di Primo Levi.

Berlino si prepara a scuotere le coscienze. Il nuovo film di Alice Brauner, Block 10, riporta sul grande schermo un capitolo oscuro della Shoah, uscito il 5 novembre 2025 nei cinema tedeschi selezionati con sottotitoli in inglese, e si configura come un intervento culturale e politico provocatorio che riaccende il dibattito sulla memoria e sull’antisemitismo.

Il film intreccia due storie crudi: la sterilizzazione forzata di centinaia di donne e ragazze, alcune di 15‑17 anni, nel Blocco 10 sigillato dall’SS nel dicembre 1942, e il tormento morale del dottor Maximilian Samuel, ginecologo ebreo di Colonia costretto a collaborare per sopravvivere. Pone una domanda etica spinosa: come rappresentare carnefici e collaboratori senza cancellare la dignità delle vittime? Questa sfida centrale riflette la ‘zona grigia’ descritta da Primo Levi.

Block 10 fu il laboratorio delle sperimentazioni mediche più crudeli della Seconda Guerra Mondiale, dove medici come Carl Clauberg e Horst Schumann condussero mass‑sterilizzazioni su donne ebree e rom. Il contesto è alimentato dal libro Mengele’s Koffer di Bogdan Musiał, che ha introdotto Brauner nella storia del Blocco 10, e si basa su testimonianze di sopravvissuti e documenti processuali. Il film si avvale di queste fonti per ricostruire un capitolo finora poco visibile della memoria collettiva.

Le riprese sono iniziate a settembre 2025 negli studi CCC di Berlino, dove è stata ricostruita fedelmente la struttura del Blocco 10, completa di dormitorio e sale operatorie, usando grafiche 3D originali. Per la prima volta il memoriale di Auschwitz ha concesso l’accesso alle immagini VR 360° per le riprese esterne, creando un ponte digitale tra passato e presente. Brauner ha adottato scelte radicali: nessuna colonna sonora se non una preghiera ebraica nei titoli di coda, attrici con la testa rasata (una ha appreso il ladino) e un coordinatore di intimità per le scene di nudo.

Il film dà voce a centinaia di prigioniere del Convoio dei 31.000, catturate a gennaio 1943, attraverso poesie, canti e solidarietà mutua tratti dai diari originali. La dottoressa Adélaïde Hautval, interpretata da Bibiana Beglau, emerge come simbolo di resistenza morale, avendo rifiutato gli esperimenti di sterilizzazione e indossato l’insegna “amica degli ebrei”. Nel 1965 Yad Vashem le ha conferito il titolo di Giusta tra le Nazioni, un onore che il film restituisce al pubblico contemporaneo.

La scelta di non condannare moralmente Maximilian Samuel, costretto a collaborare, mette in luce la complessità della colpa secondo la ‘zona grigia’ di Primo Levi. Brauner ha spiegato che «non si può moralmente condannare chi è stato prigioniero in Auschwitz», invitando lo spettatore a confrontarsi con la responsabilità sotto costrizione estrema. Il film invita lo spettatore a confrontarsi con l’ambiguità morale del Holocausto.

I dati della RIAS mostrano che nel 2025 la Germania ha registrato 8.700 incidenti antisemiti, circa 24 al giorno, in crescita rispetto ai circa 2.500 all’anno tra il 2020 e il 2022. La svolta per Brauner è avvenuta il 7 ottobre 2023, quando ha descritto l’esperienza come una “tsunami” che ha abbassato le barriere e ha permesso a tutti di esprimere pensieri a lungo repressi. In questo clima di crescente allarme sociale, il film assume una rilevanza urgente.

All’anteprima di Monaco è stato presente un consulente pastorale per supportare il pubblico, e il film ha vinto il premio del pubblico al Festival des deutschen Films a Ludwigshafen. La critica ha elogiato Brauner per aver spinto i limiti di ciò che il pubblico può sopportare senza compromettere la dignità delle vittime, citando: “Forse abbiamo davvero spinto i confini di ciò che le persone possono sopportare, ma abbiamo sempre cercato di preservare la dignità delle vittime”.

Brauner promuove proiezioni collettive nelle scuole e nelle comunità, accompagnate da un libro companion scritto con Heike Gronemeier, per coinvolgere le giovani generazioni e trasformare il cinema in uno strumento di memoria attiva. L’obiettivo è far discutere i giovani sui fatti storici e sulle responsabilità civiche, garantendo che la memoria della Shoah continui a informare il futuro.

In conclusione, Block 10 è più di un film: è un atto di disobbedienza civile e un promemoria della responsabilità collettiva. In un’epoca in cui l’antisemitismo riemerge e la cultura della memoria è messa alla prova, la scelta di Alice Brauner di raccontare il Blocco 10 con onestà e rigore etico dimostra che il cinema può diventare un campo di battaglia per la verità. La storia del Blocco 10, a lungo nascosta nell’ombra, è finalmente emersa, restituendo voce a quelle donne che non ebbero voce.